中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，我們黨之所以能在革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中，逐步實(shí)現(xiàn)救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的輝煌成就，其奧秘就在于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建智慧。

黨建智慧是指中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)上的創(chuàng)造思維能力，它集中體現(xiàn)我們黨在解決自身建設(shè)問題上的創(chuàng)見。黨的自身建設(shè)歷來(lái)關(guān)系重大、決定全局，這需要大智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，我們黨之所以能在革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中，逐步實(shí)現(xiàn)救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的輝煌成就，其奧秘就在于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建智慧。

黨的建設(shè)總體布局的智慧

黨的建設(shè)總體布局是黨的建設(shè)諸要素及其配置狀態(tài)的總體表現(xiàn)，它是黨的建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃的起點(diǎn)，關(guān)系黨的建設(shè)的發(fā)展方向。中國(guó)共產(chǎn)黨在這方面有自己獨(dú)特的智慧創(chuàng)見。從總體布局上看，中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)，黨的建設(shè)總體布局經(jīng)歷了一個(gè)接續(xù)發(fā)展的演進(jìn)過程。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出了主要包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面的總體布局。以此為基礎(chǔ)，改革開放以來(lái)，制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等相繼被納入總體布局，最終形成包括“政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”等方面的新時(shí)代黨的建設(shè)總體布局，這是從整體性和系統(tǒng)性上對(duì)黨的建設(shè)總體布局的全新創(chuàng)見。從總體布局中各要素的關(guān)系來(lái)看，政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，在新時(shí)代黨的建設(shè)總體布局中居于首位，起統(tǒng)領(lǐng)作用，這是從戰(zhàn)略和全局高度作出的重大決策。思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅(jiān)定理想信念是其首要任務(wù)，這是從基礎(chǔ)性、第一步的作用上賦予其新功能。紀(jì)律建設(shè)為黨的其他各項(xiàng)建設(shè)提供規(guī)范和保障，必須擺在更加突出的位置，這是從管黨治黨的治本之策上定位的。在其他要素中，組織建設(shè)是保證，作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的形象，制度建設(shè)貫穿黨的建設(shè)全過程，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。在新時(shí)代黨的建設(shè)總體布局中，黨的各項(xiàng)建設(shè)都相對(duì)獨(dú)立地發(fā)揮各自的作用，同時(shí)它們又相互支撐、相互貫通，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。

黨的理論武裝的智慧

一個(gè)政黨以什么樣的思想作為指導(dǎo)思想，不僅是這個(gè)政黨的精神支柱和政治靈魂，而且還是這個(gè)政黨保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。如何解決政黨的理論武裝問題，彰顯了這個(gè)政黨在思想建設(shè)上的智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，在解決革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的思想建黨問題上，彰顯出黨建智慧。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想”這個(gè)黨的思想建設(shè)最突出的矛盾問題，提出了著重從思想上建設(shè)黨、把黨的思想建設(shè)放在首位這一智慧創(chuàng)見，并把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合所形成的理論成果毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。改革開放以來(lái)，面對(duì)黨長(zhǎng)期執(zhí)政和在對(duì)外開放條件下執(zhí)政，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史方位變化對(duì)思想建黨的新要求，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想建黨上接續(xù)奮斗，又提出一系列思想建黨的智慧創(chuàng)見。如把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合所形成的理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想接續(xù)確立為黨的指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)；又如提出“思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)”。思想建設(shè)從“放在首位”到“基礎(chǔ)性建設(shè)”的變化，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富的黨建智慧。這里的“基礎(chǔ)性”，揭示了思想建設(shè)在黨的建設(shè)中的新功能定位，強(qiáng)調(diào)思想建設(shè)是黨的建設(shè)的第一步，其作用在于夯基壘臺(tái)、強(qiáng)基固本，思想建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)沒打牢，就會(huì)影響黨的其他方面的建設(shè)。

黨的發(fā)展動(dòng)力的智慧

一個(gè)政黨如何解決自身的發(fā)展動(dòng)力問題，關(guān)系到這個(gè)政黨的生死存亡，這需要大智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以有百年輝煌，是因?yàn)槲覀凕h找到了自身的發(fā)展動(dòng)力。一是我們黨確立了自己的初心和使命。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”為人民謀幸福，系統(tǒng)回答了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問題，它促使中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)；而為民族謀復(fù)興，則系統(tǒng)回答了中華民族向何處去、我們要干什么的問題，它促使中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為奮斗目標(biāo)。“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命把人民的期盼、民族的向往以及對(duì)世界的責(zé)任融為一體，激勵(lì)一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前行。二是我們黨勇于自我革命。中國(guó)共產(chǎn)黨百年以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，為什么能在與各種政治力量反復(fù)比較中成為歷史和人民的選擇，為什么成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？其根本原因在于我們黨始終堅(jiān)持自我革命，始終堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，始終保持了強(qiáng)大的糾錯(cuò)能力，能夠勇于拿起手術(shù)刀來(lái)革除自身病癥，不斷推進(jìn)自身問題的解決，這是世界任何其他政黨不曾擁有的獨(dú)特智慧。三是我們黨始終堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨，正風(fēng)反腐。自政黨產(chǎn)生以來(lái)，如何管黨治黨一直是世界性的難題。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)，一方面我們黨相繼提出了“黨要管黨”“從嚴(yán)治黨”“全面從嚴(yán)治黨”等智慧創(chuàng)見，特別是創(chuàng)造性地提出“制度治黨”，強(qiáng)調(diào)思想建黨與制度治黨同向發(fā)力；另一方面我們黨把腐敗看作黨面臨的最大威脅，對(duì)腐敗問題零容忍，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)定不移地“打虎”“拍蠅”“獵狐”，激濁揚(yáng)清、固本培元，不斷推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。

黨的組織保證的智慧

馬克思主義政黨自誕生之日起就高度重視組織建設(shè)問題，始終把“組織”作為“最重要的武器”，認(rèn)為“組織起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)就無(wú)所不能”，否則“一事無(wú)成”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，把馬克思主義政黨組織思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政黨組織思想的中國(guó)化，獨(dú)創(chuàng)性地把黨的組織路線歷史地推進(jìn)到新時(shí)代黨的組織路線，為黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。一是確立和發(fā)展了黨的民主集中制原則。從黨的五大首次使用“民主集中制”概念，并把它確定為黨的組織原則以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和發(fā)展民主集中制原則，成為黨的組織優(yōu)勢(shì)及其與其他政黨相區(qū)別的重要標(biāo)志。二是形成了嚴(yán)密的組織體系。黨的力量來(lái)自組織，嚴(yán)密的組織體系是馬克思主義政黨的優(yōu)勢(shì)和力量所在。我們黨重視組織體系建設(shè)，形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密組織體系，并通過這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)組織體系實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，使黨的全面領(lǐng)導(dǎo)“如身使臂，如臂使指”，這是世界上任何其他政黨都不具有的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，是我們黨的獨(dú)特的組織智慧。三是正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。我們黨的百年發(fā)展史證明，“從組織上鞏固黨，為政治路線提供有力的組織保證”是黨的建設(shè)重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“組織路線對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、做好黨的組織工作具有十分重要的意義。”四是強(qiáng)調(diào)把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。馬克思主義政黨高度重視黨的紀(jì)律建設(shè)，強(qiáng)調(diào)必須有“鐵的紀(jì)律”，才能成為一個(gè)“有成效的和堅(jiān)強(qiáng)的組織”，否則黨的組織將變成一盤散沙，“一事無(wú)成”。中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展史證明，紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保障，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)看作全面從嚴(yán)治黨的治本之策，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)明的紀(jì)律管全黨治全黨，把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，納入黨的建設(shè)總體布局，這在馬克思主義政黨史上是第一次。

黨的作風(fēng)建設(shè)的智慧

黨的作風(fēng)是指黨的性質(zhì)、宗旨在黨的活動(dòng)中的表現(xiàn)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，更關(guān)系黨的生死存亡。黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，需要大智慧。一是接續(xù)推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，為黨和人民事業(yè)不斷前進(jìn)提供重要保障。黨風(fēng)概念最早由毛澤東同志提出，1942年他在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，闡明了黨風(fēng)的含義。1945年他在黨的七大上進(jìn)一步指出，“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)”，并把這種“新的工作作風(fēng)”稱之為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，即理論和實(shí)踐相結(jié)合、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起以及自我批評(píng)，這是我們黨同其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。改革開放以來(lái)，鄧小平同志更是強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)決搞好黨風(fēng)”，否則就會(huì)出“大大小小的亂子”。他從制度建設(shè)的高度提出，“制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)全面從嚴(yán)治黨，集中解決了黨內(nèi)存在的各種作風(fēng)問題，取得了歷史性的成就。習(xí)近平總書記指出，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量；真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)”。二是正確處理黨同人民群眾的關(guān)系。如何正確處理黨群關(guān)系，尤其是政黨執(zhí)政后的黨群關(guān)系，需要智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)，始終重視黨群關(guān)系，我們黨曾把黨群關(guān)系比喻為種子和土地的關(guān)系、魚和水的關(guān)系等，最終確定為血肉關(guān)系；提出作風(fēng)問題核心是黨同人民群眾的關(guān)系問題，強(qiáng)調(diào)我們黨不僅來(lái)自人民、植根人民，還要服務(wù)人民；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)，通過增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情來(lái)厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。三是強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒有休止符。我們黨清醒地認(rèn)識(shí)到，作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，優(yōu)良作風(fēng)的形成不可能一勞永逸，不良作風(fēng)的克服也不可能一蹴而就，必須持之以恒地抓作風(fēng)建設(shè)，使作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。

總之，黨的建設(shè)總體布局的智慧，集中解決了黨的建設(shè)所涉及的領(lǐng)域和方面以及它們?cè)邳h的建設(shè)中的地位問題。只有適時(shí)創(chuàng)建黨的建設(shè)總體布局，才能不斷提升黨的建設(shè)質(zhì)量。黨的理論武裝的智慧，集中解決了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神之“鈣”問題，這個(gè)問題解決了，中國(guó)共產(chǎn)黨就能堅(jiān)強(qiáng)有力，無(wú)往不勝。黨的發(fā)展動(dòng)力的智慧，集中解決了中國(guó)共產(chǎn)黨自身如何發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，這個(gè)問題解決了，中國(guó)共產(chǎn)黨就能始終走在時(shí)代前列。黨的組織保證的智慧，集中解決了中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展的力量問題，這個(gè)問題解決了，中國(guó)共產(chǎn)黨就有力量。黨的作風(fēng)建設(shè)的智慧，集中解決了中國(guó)共產(chǎn)黨自身的形象問題，這個(gè)問題解決了，中國(guó)共產(chǎn)黨就能贏得人心，形塑黨的形象。